度小月について

度小月の歴史

台湾の「度小月」は1895年の台南で設立されました。設立者の洪さんは、普段魚を取っていました。毎年、天候がよくない時に、魚が取れませんので、この時期を「小月」と呼んでいました。この期間中に、家族を養うため、麺を売ります。最初は天秤棒を担い、街中で呼び売り、販売していました。当時、屋台のランタンに「度小月擔仔麵(タンツーメン)」の六文字を店名として掲げていました。その特別な風味から一気に人気物となり、「度小月擔仔麵(タンツーメン)」もブランド化され、最後、そのまま魚捕りをやめ、麺だけを売るようになりました。以上は「度小月擔仔麵(タンツーメン)」の由来となります。現在は四代目に至っています。

度小月の沿革

百周年の文化

百年物の匾額

この匾額は詩人(楊乃胡)さん、いつも麺を食べ終え、とても美味しくて、もう一杯食べたくなるため、その気持ちを詩にし、二代目の先祖の洪再來さんへ贈呈しました。 原文 米粉細絲與麵條雅賓環繞饜宵宵 古都食譜添佳點一段豚香芳味饒
詩人/楊乃胡題
訳文 細いビーフンと麺、大勢のお客さんがいて、毎日お腹いっぱいまでたべられました。 台南のグルメにまたひとつ増え、豚の香りはずっと鼻から消えません。 詩人/楊乃胡作

伝承の古い鍋

肉そぼろ鍋は二代目の洪再來さんから三代目の洪振銘さんへ伝承しました。西暦の1995年まで利用されていましたので、この古い鍋も百年の歳月と度小月の伝承のシンボルとなりました。
PS: 画面中の「木の杓子」は肉そぼろを混ぜるための杓子です。一代目の先祖が使われていた物です。

伝承者の椅子

度小月擔仔麵(タンツーメン)三代目の伝承者、洪振銘さんが料理するときに座る椅子です。ある日本人は1972年に300万円の日本円でこの歴史のある椅子を購入したいと願ってきました。そのとき、すぐ洪振銘さんに拒否されました。なぜなら、こちらは度小月擔仔麵(タンツーメン)家族物語を語るための重要伝承物の一つですので、その価値はお金で計測できるものではありません。

一代目のお碗

度小月擔仔麵(タンツーメン)一代目の先祖、洪芋頭さんが麺を売るときに利用していたお碗です。その歴史は約100年です。

二代目のお碗

度小月擔仔麵(タンツーメン)二代目伝承者、洪再來さん(祖父)が使っていたお碗です。その歴史は約70年です。

三代目のお碗

度小月擔仔麵(タンツーメン)三代目伝承者、洪振銘さん(父)が使っていたお碗です。その歴史は約40年です。

四代目のお碗

度小月擔仔麵(タンツーメン)の四代目、現在使っているお碗です。
​台南の古蹟と台南で一番代表性がある108軒の有名伝統グルメ店、全部このお碗に筆跡を残しました。こちらも台湾の歴史上初めての伝承グルメ店の集団創作ものとなります。

開基の陶器鍋

度小月擔仔麵(タンツーメン)一代目先祖が使っていた肉そぼろを煮るための小さい陶器鍋です。『現在、鋳鉄鍋を使っています』。

製缶器具

度小月擔仔麵(タンツーメン)は1945年の日拠時代末期に肉そぼろ『生』産の『品質』を保つため、購入した製缶器具です。

名物のランタン

露店前のランタンも度小月擔仔麵(タンツーメン)の名物です。こちらは三代目の継承者、洪振銘さんが麺を売る時に掛けていたランタンです。度小月の三文字は特別に他者へお願いし、書いてくださる文字です。

醤油の保存陶器

先祖が使っていた器具です。記念のため、今まで保存しています。

柴刈る器具

百年以上前に現代のガス器具がないため、度小月擔仔麵(タンツーメン)の露店では、柴を焼き、麺を茹でいました。この刀もその時、柴を刈るための器具で、度小月擔仔麵(タンツーメン)の重要生産器具の一つです。

お酢入れとにんにくおろし入れ

露店で利用されていたお酢入れの缶とにんにくおろし入れのお碗です。

杓子

度小月擔仔麵(タンツーメン)でよく使われていた麺『茹で』の杓子。昔からいまでもこの伝統を守り続けています。

度小月の伝承使命

弊社の経営方針では「お客様」を大切にします。百パーセントの「満足度」と「心遣い」を社員の心に深化させることが使命です。弊社の完璧したサービス体系と教育訓練で、チームに新しいサービスと学習ビジョンを追求させるように導引します。いつでも「笑顔、上手に話し、低い姿勢」の深化サービス理念を発揮し、一流の飲食サービス業を目指しています。

「新台湾料理」として、各地域の特有食料を発掘し、旬な食材と料理に入れることにより、台湾の多様化と包容力がある飲食文化と現代のアイディアと健康的「ロハス、スローフード」概念との結びつきができました。一つずつ型破りの料理が生まれます。さらに、色、香り、味全部揃えた料理により、「味は易牙に勝る」料理が誕生しました。